“仙桃精神”內(nèi)涵解讀

仙桃是一座沒有“圍墻”的城市，“開放開明”濃縮了仙桃人心胸寬廣、思想解放、眼界開闊、精明靈活的精神特質(zhì)；“德”為內(nèi)核，“進(jìn)”是過程，“尚德尚進(jìn)”詮釋了仙桃人以德為先、與人為善、誠(chéng)信為本、昂揚(yáng)向上、奮力爭(zhēng)先的情懷與氣度。短短八字，既包藏了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，也涵蓋了仙桃下一步行穩(wěn)致遠(yuǎn)最基本的品質(zhì)要素。

    習(xí)近平總書記在“七一”講話中將“文化自信”列為“道路自信、理論自信、制度自信”后的第四個(gè)自信。中華民族的自信，本質(zhì)上是文化的自信。對(duì)于一個(gè)城市來說，城市文化是其城市精神的內(nèi)在核心，是一種“內(nèi)化于心，外化于行”的力量，是提升現(xiàn)代城市文化軟實(shí)力的根本途徑。一個(gè)城市的自信，本質(zhì)上是對(duì)它自身城市文化的自信。市委書記胡玖明在《尋找精神坐標(biāo)，激昂仙桃力量》一文中提出仙桃城市精神既要順“時(shí)”而立，也要凝“思”而成，還要唯“民”而盛。這既是仙桃城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，也是我們堅(jiān)持文化自信的政治要求。

文化自信主要包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)方面內(nèi)容。仙桃之所以敢于提出仙桃城市精神，是因?yàn)橄商覔碛形幕孕诺牡讱猓@主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是崇厚堅(jiān)毅的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。仙桃是一座千年古城，擁有1500多年的建制歷史。從仙桃建制伊始，仙桃的先民們注重文明教化、崇文重教，形成了仙桃人厚學(xué)崇德、善孝先行的人文精神。帶有濃厚仙桃地域特色的“沔陽(yáng)三蒸飲食”、沔陽(yáng)花鼓戲等優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化遐邇聞名。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因是仙桃文化中最基本、最深沉、最持久的力量，它是中華傳統(tǒng)文化的一部分，是仙桃堅(jiān)持文化自信，奮力拼搏、開拓進(jìn)取的根本動(dòng)力，也是仙桃城市精神的根本基因。

二是敢于抗?fàn)幍母锩幕！吧澈骊?yáng)州，十年九不收”的惡劣自然環(huán)境形成了仙桃人自強(qiáng)不息、勇于抗?fàn)幍母锩瘛Ｔ┺r(nóng)民大起義中，沔陽(yáng)漁民陳友諒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義與朱元璋逐鹿天下；清末民初，辛亥革命元老張難先反清、反袁、反蔣而擁共，兩袖清風(fēng)，永垂青史；國(guó)民大革命中因“中山艦事件”而含屈的革命志士李之龍；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中新四軍領(lǐng)導(dǎo)仙桃軍民痛擊日偽軍的胡家臺(tái)戰(zhàn)斗等。無數(shù)沔陽(yáng)志士為了革命前赴后繼。仙桃人心憂天下、為國(guó)為民的家國(guó)情懷綿延至今，其情其志，令人欽佩。

三是時(shí)代浪潮中的社會(huì)主義先進(jìn)文化。在改革開放的浪潮中，仙桃人遵循“根植歷史、基于現(xiàn)實(shí)、緊跟時(shí)代、引領(lǐng)未來”的原則，形成了堅(jiān)韌、敢拼、開放、包容的社會(huì)主義先進(jìn)的城市精神文化。在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，仙桃籍體育健兒勇奪7枚奧運(yùn)金牌，充分詮釋了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神；以雷軍為代表的仙桃人形成了“敢闖敢拼，睿智創(chuàng)新；厚德誠(chéng)信，善合共贏”的沔商精神；崇文重教中誕生的400多部專著，100多名仙桃籍“法學(xué)專家群體”造就仙桃人“求法、著法、普法”的“法治精神”。仙桃在改革開放時(shí)代浪潮中形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化光芒四射，大大增強(qiáng)了仙桃人文化自信的底氣。

“文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心、外化于行，影響更廣泛深遠(yuǎn)。”文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。每一個(gè)人和每一座城市的文化自覺和文化自信匯聚成國(guó)家層面文化的自覺、自信。筆者認(rèn)為，仙桃城市精神的培育要堅(jiān)持文化自信，在文化自信中應(yīng)從以下幾個(gè)方面培育仙桃城市精神：

第一，繼承發(fā)揚(yáng)仙桃優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。一個(gè)城市的優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化是這個(gè)城市文化自信的根基。仙桃應(yīng)該保護(hù)、傳承和發(fā)展好沔陽(yáng)花鼓戲和沔陽(yáng)三蒸等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳承和弘揚(yáng)孝雅文化、飲食文化、民俗文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。搭建各種平臺(tái)，積極弘揚(yáng)仙桃地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如借助新建的沔街舉辦仙桃美食節(jié)將沔陽(yáng)三蒸飲食文化發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)城市文化內(nèi)涵和自信，擴(kuò)大城市影響力。

第二，樹立城市市民遵紀(jì)守法、誠(chéng)信文明的城市形象。要著力于預(yù)防犯罪，加強(qiáng)法制進(jìn)校園和法制進(jìn)社區(qū)。通過多種途徑做好城市文明宣傳，樹立和宣傳誠(chéng)實(shí)守信的模范個(gè)人和集體，提高城市市民誠(chéng)實(shí)守信的基本素質(zhì)，合力提升仙桃城市精神形象。

第三，綠化城市環(huán)境，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，營(yíng)造城市精神新風(fēng)貌。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（精神文明）。良好的生態(tài)自然環(huán)境是一個(gè)城市精神文化培育的基礎(chǔ)。黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念。綠色是仙桃城市永續(xù)發(fā)展的必要條件，創(chuàng)新是仙桃城市發(fā)展未來的驅(qū)動(dòng)力。仙桃要堅(jiān)持綠色、創(chuàng)新發(fā)展，積極踐行胡玖明書記提出的“仙桃不要帶污染的GDP，仙桃大地必須用綠色打底，仙桃的未來必須靠綠色崛起”發(fā)展理念。努力打造“水鄉(xiāng)仙桃、仙桃水鄉(xiāng)”，“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”，“把仙桃建設(shè)得更符合仙桃”。